社会信任危机的例子 (一)

社会信任危机的例子

答在国庆长假期间，衢州三名00后少年遇到了一位受伤倒地的86岁老太王水莲。他们不仅立刻上前扶起老人，还边拍视频边进行救援，以保护自己免受误解。这三个少年分别是16岁的吴浩哲、徐超和17岁的王富昌。他们的行为得到了社会的广泛赞誉。有人称赞他们是机智的，不仅救助了老奶奶，还保护了自己。然而，也有人认为这些年轻人行善时考虑太多。我认为，这些00后少年在救助他人时录像，反映出的是社会信任的缺失。

事后，王富昌透露，他们之所以这样做，是因为看到了多起救人后被诬陷的新闻。近年来，类似的真实事件屡见不鲜。例如，9月2日，浙江一名小伙子扶起摔倒的人后反被诬陷，幸亏有商铺的监控录像证明了他的清白。这些案例直接或间接影响了这三名少年的行为。

信任的缺失会导致一系列负面社会影响。人们在与陌生人共处时变得小心翼翼，甚至在短暂离开时也不敢信任身边的水。在街上看到遗落的物品，人们会犹豫是否捡起，担心这是陷阱。就连孩子们在扶起摔倒的老人前，也要先录像，以防被误解。

然而，实际上，“农夫与蛇”的故事只是少数。生活中还是好人多，诚实守信的人也多。有司机为了归还乘客物品，不惜驾车26公里亲自送还；有钓鱼爱好者在水边救下轻生女子，却不留姓名。社会的诚信不能仅靠个别人，需要每个人的共同努力。

我们不必做到“路不拾遗，夜不闭户”，但当陌生人需要帮助时者和被帮助者都应给予彼此充分的信任。让我们共同努力，消除顾虑，重建人与人之间的真诚信任。

当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们该怎么面对？ (二)

答彭宇事件

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成8级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。 彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第2辆车的后门下来。

“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说，后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事者”。

许云鹤事件

2011年8月16日，网友在华声论坛、爱卡汽车论坛等社区爆料，天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太，被天津市红桥区人民法院判赔108606元。

2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，法院的判决理由之一，是“车主许云鹤发现王老太时只有4、5米，在此短距离内作为行人的王老太突然发现车辆向其驶来，必然会发生惊慌错乱，其倒地定然会受到驶来车辆的影响。”

殷红彬事件

驾驶员殷红彬来看到一名老人倒地受伤，他将车停稳后，下车将老人扶起。没想到老太被扶起后竟指认殷红彬是肇事者。好在车内有监控录像，将整个救人过程记录了下来，这才还了他清白。近日老人称自己一时糊涂深表歉意，让儿子专程送锦旗致谢。

刘子龙事件

核心提示：2月28日，温州发生一起意外事故，76岁的李老太突然摔倒在一辆越野车前，司机下车扶起老太，并叫了一辆三轮车送老人去医院。事后，李老太家属认为，老太是被越野车撞倒的，提出索赔。司机则表示，自己绝对没碰到老人，只是做好事。

目击者举证：老人是自己摔倒的，司机是在做好事。

2月29日下午2点半，三名事件目击者主动到交警四大队二中队配合调查。

“当时我正好在旁边指挥交通。”事发当地一位村治安队员金先生说，由于当地交通主线的繁荣路在修桥，所以过往车辆暂时从不是交通主线的河滨中路绕行。而仅有六米左右宽的河滨中路就经常处于堵车状态，他也因此每天要在这里指挥交通。

事发当时，现场正处于堵车状态。“当时的情况我看得很清楚，越野车根本没有撞到老太太，老人确实是自己摔倒在地的。后来听说老人家属不但不感谢，反而指责做好事的司机，我听了很气愤。要都这样，还有谁敢做好事！”

你是否像唐僧一样，做好事反被诬陷成妖怪，变成白老虎？ (三)

答在《西游记》的黄袍怪章节中，唐僧为了拯救被抓住的公主，前往通报国王，却反被黄袍怪诬陷为妖怪，几乎丧命。这种情况在生活中和职场上，你是否也经历过？

实际上，这个事件背后有其原因。唐僧在路过黄袍怪领地时，被怪抓住，后来在百花羞公主帮助下逃脱。公主希望唐僧能将她的求救信息带给国王，唐僧答应了她。国王得知消息后，激动地询问谁敢去救公主，却无一人响应。这是因为他们都担心成为国王愤怒的靶子。

于是，文武百官提出让唐僧去降妖救人。唐僧只好表示自己无法胜任，推荐八戒和沙僧前往。结果，八戒和沙僧战败，妖怪报复唐僧，将他变成一只白老虎。黄袍怪还声称唐僧是真正的妖怪，使唐僧差点丧命。

在这个故事中，唐僧是否有错？从人道角度看，他没有错。但客观事实是，他因此激怒了众人，付出了沉重代价。因此，做好事也要讲求方法，千万要注意。

在《西游记》中，还有其他故事情节，也能反映出类似的道理。比如，观音在猴子第二次造反时，推荐二郎神降妖，而不直接向玉帝推荐，避免得罪李天王。二郎神成功后，观音又故意提出用她的瓶子帮助二郎神，逼太上老君出手，以此加深道教内部的裂痕。

这些故事情节都揭示了《西游记》并非纯粹的神话小说，而是充满深意的作品。它提醒我们在生活和工作中的应对之策，以及如何处理人际关系。希望这些分析能对你有所启发。

如何用心理学理论解释救人反被诬陷的现象 (四)

答我看了一下有些朋友的解释，虽然在理但是却和问题有相悖之处。即：那位作解释的朋友说的是为什么不去救人（也就是“从众心理”，在心理学上关于从众的心理有两个主要的分支：心理-从众心理学和社会-从众心理学），但问题的实质是在问：当救人的行动已经做出后对方的反应和行动（即：诬陷）。

为此，我主要说两点：

1、一般情况下为什么多数人不会去救人（即对另外一位朋友答案的补充）；

2、救了人为什么反被诬陷（即提问者的问题）。

先说说第一点：

“从众”俗称“随大流”，表现为个体的意见与行为和群体中多种人相符合。引起从众的群体压力可以是真实存在的，也可以是想象的。个体想象中的群体的优势倾向也会对个体造成压力，使其选择与想象的多数人的倾向相一致的行为。而群体压力可以在个体意识的情况下发生作用。使个体通过理性抉择，选择从众。也可以在没有意识到的情况下发生影响，使人不自觉地跟随多数人行动。从众行为有时虽然不符合个体的本意，但却是个体的自愿行为，自愿性是从众的重要特点。

从众心理的产生往往与人们的情境特征、社会角色、性别差异、文化背景、个性特征及历史性有关。在不同的因素影响下人们所表现的从众程度也是有所差异的。从众心里的产生分为三个阶段，包括依从、认同和内化。 在很多人看来中国人普遍存在从众随大流的心理，缺乏主见。我想这是与中国的文化背景息息相关的，同时教育中谦虚这类传统思想使中国人养成了凡是不强出头，随大流的行为标准。

但从众心理不仅仅是中国人有，外国人同样也存在。记得1979年法国导演甫纽推出的一部轰动一时的剧情片 “火鸟”。主角伊弗.蒙棠饰演一个无所畏惧的检察官，为侦察一起政治谋杀案追踪到政府最高层。最后，该检察官却在对涉案政要提出起诉的前夕遭人谋刺。该片的高潮之一，在于故事情节中安排了检察官走访心理学家研究犯罪心理的一幕，即心理学调查研究证明，只要有“权威”作后盾，则多数人会不顾道德良心地向无辜者施加毒手。 该片穿插的这一幕，实际上是六十年代初美国耶鲁大学心理系米尔葛兰教授进行的一场实验（该实验后人称为“米尔葛兰实验”）。该实验的主要目的在于探讨“权威”对个人的影响，或说在“权威”的庇护之下，寻常人的行为可能“越轨”到何等极限。实验的安排大体如下：在身着白制服的“权威”的指导下，一些自愿报名、但却毫不知情的实验参与者，允许采用逐步加强的电流去处罚另一些回答错误问题的参与者。这些接受电流惩罚的参与者，实际上是经米尔葛兰教授预先安排、却假装不知情、又不肯用心合作的参与者。进行实验前，米尔葛兰教授原估计执行惩罚方的参与者之中，至多会有0.5%的比率，将会使用足以使人致命的450伏特电流去处罚另一批实验者（实际上电流并没开通，但受处罚方假装受到极大痛苦）。然而却意外地发现，竟有三分之二的“寻常人”在“权威”的庇护下，会对无冤无仇的“对手”狠下毒手。 有趣的是，二十年后，瑞士一位女心理学家斯多里刻意安排了数十位人士观看“米尔葛兰实验”的记录片，并要求其发表观后感。同样出乎意料的是，多数人对“加害者”表示“可以理解”。 前后两个令人震惊的实验说明，当前人们仍旧处于一个权威教育下的盲从世界，所谓的“民间勇气”只有在对“权威”的迷信破灭之后才会真正产生。

相较于西方社会人们从小受到的个人主义、个性自由发挥的教育，我们中国人的从众心理可能要更玩劣、更根深蒂固一些。象什么“随大流”、“法不责众”、“出头的椽子先烂”、看客心理等，都是从众的典型表现。

因为我们的国民打小起便受到教育要做听家长话的好孩子，长大成人后在单位也要做听领导话的好员工，入了党提了干后要做听党的话的好同志，总之我们的教育就是“听话”和“学乖”的教育，教育的目的就是要使得受教育者成为羔羊似的乖顺听话的“好公民”，所以从众心理在每个中国人心里都烙下了很深印记。因此，中国人从众心理更严重，根子应该还在教育上。

我再说说第二点：

我个人认为产生这样的现象主要有以下心理活动：

“情绪分担”心理；

情绪是个体对外界刺激的主观的有意识的体验和感受，具有心理和生理反应的特征。我们无法直接观测内在的感受，但是我们能够通过其外显的行为或生理变化来进行推断。意识状态是情绪体验的必要条件。

情绪是身体对行为成功的可能性乃至必然性，在生理反应上的评价和体验，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种。行为在身体动作上表现的越强就说明其情绪越强，如喜会是手舞足蹈、怒会是咬牙切齿、忧会是茶饭不思、悲会是痛心疾首等等就是情绪在身体动作上的反应。

情绪是信心这一整体中的一部分，它与信心中的外向认知、外在意识具有协调一致性，是信心在生理上一种暂时的较剧烈的生理评价和体验。美国哈佛大学心理学教授丹尼尔·戈尔曼认为：“情绪意指情感及其独特的思想、心理和生理状态，以及一系列行动的倾向。”

情绪不可能被完全消灭，但可以进行有效疏导、有效管理、适度控制。

情绪无好坏之分，一般只划分为积极情绪、消极情绪。由情绪引发的行为则有好坏之分、行为的后果有好坏之分。

当一个人的情绪发展到某个类型的极致时，自我保护意识立即开启。由内而外的要求个体向群体转移负情绪。拿案例来说，当一个人本身或者亲朋好友受到伤害时，来自于身体或者精神上的负情绪给自身造成压力。只有将这种负情绪向外转移才能在内心中找到平衡。在这个期间，多数是一种潜在的或者自发的过程。自身的社会责任和道德标准将会受到冲击，并有可能发生扭曲。做出和平时相违背的心理判断，并赋予行动。

另外， 关注个人利益得失，寻求心理平衡也将影响当时判断的一种因素。

希望能帮到你！

看完本文，相信你已经对救人反被诬陷有所了解，并知道如何处理它了。如果之后再遇到类似的事情，不妨试试法构网推荐的方法去处理。