宗教文化解说：马太福音背景解释 (一)
答马太福音是《圣经》新约的一卷书，共28章，详细记载了耶稣的生平与职事。这些事迹包括耶稣的家谱、他神奇的出生、童年时期、受浸与受试探、讲道、上十字架、以及最终的复活。在马太福音中，耶稣向使徒颁布了大使命，这标志着基督教传播的开始。
从内容和文体来看，马太福音很可能是为了鼓励当时居住在各地的犹太人基督徒而撰写的。书中多次引用旧约经文，以证明耶稣正是他们日夜期盼的那位弥赛亚。通过这些“圣经证据”，马太试图让犹太基督徒们接受耶稣基督带来的救恩。
关于马太福音的写作日期，学者们普遍认为是在公元50年至70年间。它可能是以马尔谷福音为蓝本，并结合了马太本人搜集的资料和当时的一些文献（如Q典）而写成的。马太在巴勒斯坦完成了这部著作，尽管具体完成时间并不确定，但一些抄本声称是公元41年。
关于马太的身份，尽管福音书中并未明确说明他是执笔者，但早期教会普遍认同这一点。从古代希拉波利斯的帕皮亚斯开始，一系列早期见证人都证实了马太是福音书的执笔者，并认为这本书是上帝的话语的一部分。
马太福音的独特之处在于它从一个全新的角度看待耶稣的生平与教导——即将耶稣视为旧约圣经中上帝所应许的弥赛亚。因此，这本书常常将旧约预言与耶稣的生平连贯起来，成为连接旧约与新约的桥梁。此外，由于耶稣被视为弥赛亚，马太福音特别强调他有权柄去解释上帝的律法和天国。
总的来说，马太福音的总纲是：基督是耶和华神以肉体降临人间，作为救主和君王，通过他的死与复活，将他的百姓从罪恶中解救出来。这本书不仅是基督教信仰的重要文献，也是研究早期基督教历史和文化的重要资料。
耶和华的见证人是什么 (二)
答耶和华的见证人是基督教中的一个重要概念，指的是那些信仰上帝、传播福音并遵守上帝律法的人。他们具有以下几个方面的特点：
信仰坚定：耶和华的见证人对上帝的话语深信不疑，他们坚信上帝的存在和上帝的慈爱、公义与真理。
践行信仰：他们不仅自己信仰上帝，还努力将信仰付诸实践，通过遵守上帝的律法，保持正直的言行，追求心灵的圣洁，来践行自己的信仰。
传播福音：耶和华的见证人致力于将上帝的福音传播给更多的人，他们通过自己的生活方式和言行举止，向周围的人展示上帝的慈爱、公义和真理他人认识上帝、信仰上帝，并走上得救的道路。
具有爱心与慈悲：他们关心他人，愿意为他人付出，并在他人需要时伸出援手，这种爱心和慈悲心也是耶和华的见证人的重要特征。
耶和华的见证人在历史上也有许多著名的例子，如使徒保罗、使徒彼得、使徒约翰等，他们都是坚定的信仰者，同时也是上帝真理的传播者和见证者。
启示录11章3一14节两位见证人的意思 (三)
答两个见证人是以利亚和摩西。
一、第一个见证人是以利亚，证据或理由如下：
1、 圣经旧约最后两节，说：“看哪，耶和华大而可畏之日未到之前，我必差遣先知以利亚到你们那里去，他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
以利亚是神所差遣的见证人，正是玛拉基书预言的应验。
2、〈王下1:8〉形容以利亚的装扮是：“他身穿毛衣，腰束皮带”，〈启11:3〉说：“我那两个见证人，穿着毛衣”。
3、 〈启11:5〉“有火从他们口中出来，烧灭仇敌”，这和以利亚求神降火〈王上18〉，是同一性质。
这里虽没明说差遣摩西，但说到那日临近，摩西的名字和以利亚一起出现在这段经文里。
2、 〈启11:6〉“叫水变成血，并且能随时随意用各样的灾殃攻击世界”，这是摩西对法老和埃及人所行过的神迹〈出7至11章〉
〈犹9〉说：“天使长米迦勒，为摩西的尸首，与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责它，只说：主责备你吧！”由此可以看出，神给摩西的尸首活过来，否则天使长是不会为了一个死的尸首而与魔鬼争辩的。
《启示录》内容简介
本书的中心内容是论述基督的得胜和他的荣耀显现，在他快要再来作王之前，首先用启示呼吁他的教会向他回转，儆醒预备迎候他的再来。
然后是针对那些刚硬不化的世人，施行空前末有的大灾难，以审判刑罚他们的不信（其实灾难也是人类自造的恶果），且借此摧毁一切执政掌权者的邪恶势力，更要得着一部分因悔改而属于他的子民。
而后在人间建立他的国，使那些与他同患难的百姓同进入其中，与他同掌王权，同享荣耀，至终撒但，敌基督者，假先知和不悔改的罪人都要过去，新天新地从天而降，神人同居，永享无限福乐。
接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。所以遇到说明问题我们可以积极的去寻找解决的方法，时刻告诉自己没有什么难过的坎。法构网关于一代见证人就整理到这了。
